目前，中國(guó)正處于以消費(fèi)者為主體的時(shí)代，商品制造的所有要素都要從消費(fèi)者的滿意出發(fā)，滿足消費(fèi)者的需求是紅酒茶葉包裝盒制作的重中之重。中國(guó)風(fēng)元素于茶葉包裝的具體實(shí)際應(yīng)用技術(shù)措施進(jìn)行如下：

漢字與茶葉包裝的融合。我國(guó)五千年文化思想博大中國(guó)精深，其文字的傳承與發(fā)展學(xué)生就有一個(gè)幾千年的歷史。如果把中國(guó)文字文化在詩(shī)歌歌曲、書法藝術(shù)和茶包裝上結(jié)合起來，必將相輔相成，提升產(chǎn)品的整體文化品位。我國(guó)對(duì)于漢字文化企業(yè)本身就具有非常豐富的感情色彩，獨(dú)特的人文主義情懷，優(yōu)美的山水自然風(fēng)光。如果在茶葉的包裝上恰當(dāng)?shù)卣故境鰜?，消費(fèi)者就能感受到產(chǎn)品的情感色彩和源源不斷的自然力量。要想使產(chǎn)品發(fā)展具有經(jīng)濟(jì)活力，必須能夠保持自己設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，所以我們當(dāng)代紅酒茶葉包裝盒制作者應(yīng)將原有的傳統(tǒng)書法藝術(shù)教育特色，融入現(xiàn)代的茶文化觀念，用文字信息以及通過文字在圖案中的體現(xiàn)反映出茶葉的產(chǎn)品內(nèi)涵。這種模式既滿足了當(dāng)前的需求，又不失傳統(tǒng)魅力。

國(guó)圖案進(jìn)行文化在茶葉產(chǎn)品包裝中的體現(xiàn)。幾千年來，文人詩(shī)人和茶有著取之不盡的關(guān)系。茶葉為他們可以送去一個(gè)清新或濃郁的舌尖上的體驗(yàn)的同時(shí)，他們也為茶葉發(fā)展寫下我們無數(shù)名詩(shī)名作。作為我國(guó)四大國(guó)寶之一的中國(guó)畫，以其超凡脫俗的文化意蘊(yùn)，體現(xiàn)在我國(guó)現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中。例如“碧螺春茶”的包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)上運(yùn)用了目前我國(guó)傳統(tǒng)山水畫的特征，將帶有自然山水輪廓的綠色發(fā)展作為研究背景，雖然我們看起來好像只有這樣一片綠墨的暈染，卻帶來一種超然脫俗的自然神秘之感。產(chǎn)品的整體口感得到了提高，也符合當(dāng)今注重產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?nèi)外消費(fèi)者的審美體驗(yàn)。陶瓷企業(yè)作為研究我國(guó)發(fā)展優(yōu)秀中國(guó)文化的絢麗的瑰寶，傳統(tǒng)的陶瓷上的彩繪圖案，具有非常豐富的東方韻味，比如可以大面積的潑墨畫法，以及主要包含內(nèi)容豐富社會(huì)歷史的風(fēng)景人文畫的圖案，像是訴說著有歷史的一生，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)往往能打動(dòng)人心。現(xiàn)代陶瓷繪畫結(jié)合西方簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念，沒有復(fù)雜的裝飾，給人一種回歸自然的感覺，更符合對(duì)純凈茶精華的追求，給人一種輕松自然的心理體驗(yàn)。中國(guó)畫發(fā)展作為一個(gè)陶瓷的裝飾紋路的包裝，運(yùn)用工筆白描和點(diǎn)彩的畫法以及進(jìn)行大面積的留白，拓寬了它的哲學(xué)思想內(nèi)涵，然而簡(jiǎn)約又并不是一種簡(jiǎn)單，其中的圖案的位置可以設(shè)計(jì)、色彩搭配、陶瓷企業(yè)整體目標(biāo)輪廓與質(zhì)感相得益彰，融合結(jié)合在一起，符合我們中國(guó)文化傳統(tǒng)的“和諧之美”